2018-2-20
未分類
須佐之男尊・饒速日尊の弥生時代、また飛鳥時代の古代史を追究していくと、
[日本書紀]の記述内容は、中国や朝鮮半島の史書、 国内の古神社や寺院の縁起、
伝承とは整合せず、 また考古学史料とも違った点が多くみられる。
[日本書紀]は史実を偽って書かれており、偽作と考えざるを得ない面が多い。
その論拠は日本書紀に記されている大化の改新の模様が、如何にも不自然であり、
後世でしか現れない制度などが堂々と登場するからである。
また「国、郡、県（くに・こおり・あがた）」を整備し、
令制国とそれに付随する郡に整備し直したと伝わるが、 この郡という用語は大宝律令以後の用語であり、
大化の改新当時は評（ひょう）という用語を使用していたらしい。
これは、出土した木簡から明らかになっている。 こうしたことは、
これまでにも多くの識者・研究者が指摘している。
政争や政権争奪事件の実態からみて、[日本書紀]は七～八世紀の政争勝者にとって都合良く書かれ、
史実を歪曲したり、ときには全くの創作とみられる記述も少なくないだろう。
まずは「いいね」をしてね！
